إرشيف شهر أكتوبر, 2009

وإن من البيان لسحراً ..!!

الثلاثاء, 20 أكتوبر, 2009

تأمل مقولة للشيخ علي الطنطاوي -رحمه الله-: السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل.. والممتلئة بالقمح تخفضه.. فلا يتواضع إلا كبير و لا يتكبر إلا حقير!!

ضرب الأمثال.. يعد من أوضح وأقوى أساليب الإِيضاح والبيان ففيه تقريب للمفاهيم وتجسيد للوقائع واختصار الكثير من الندوات والمحاضرات، لا سيما إذا كان الأمر المُبين من الأمور المعقولة وقد صُوِرَ بأمر محسوس من الواقع باستخدام التشبيهات والاستعارات والمجازات، وهو من أساليب القرآن الكريم والسنة النبوية..

بالمناسبة.. أعجبني كثيراً برنامج من أمثال الحديث النبوي والذي تعرضه قناة المجد الفضائية من ناحية الفكرة والإخراج..

إن كان من ثمة إقتراح على هذا العمل الجميل، فهو الاستفادة منه عن طريق الترجمة الصوتية لهذا العمل إلى عدة لغات ونشرها عن طريق النت، وفي نظري أن الترجمة ستكون سهلة؛ لعدم وجود حوار بين الممثلين، وإنما قراءة للحديث النبوي باللغة بالعربية والمشهد صامت.. البرنامج نقلة في عالم البرامج الإسلامية.. أتمنى أن نشاهد برامج جديدة في أفكارها..

أتمنى أن نختزل كثير من الحوارات والنقاشات وكثرة الكلام في بعض القضايا بالإعداد الجيد واستخدام البلاغة والبيان..

أترككم لمشاهدة مقطع من أمثال الحديث النبوي:

مداهمة الزمن !!

السبت, 3 أكتوبر, 2009

الموج بدأ يكتسح المدينة

تتنوع أنماط الشخصيات بين الناس، ولست محترفاً في معرفتها؛ إذ لم أسلك فيها سوى بضع دورات، وإنما هاوي لها، وبتنوع هذه الأنماط تتنوع التعاملات مع الإنجازات التي تصبو إليها كل شخصية..

فمنا من (يمشي) بالبركة، ومنا بالسؤال، ومنا من يحاكي غيره، ومنا من يخطط، ومنا من يبدع ويغامر، وبالنظرة الشخصية فـ(البركة) و(السؤال) هي الغالبة على أفراد المجتمع.. أما جانب المغامرة فمحدود جداً؛ لاعتبارات كثيرة، وعادة ما تكون الاعتبارات: اعتبارات اجتماعية..

بالأسلوب البسيط (العامي): يا جماعة الخير ليش بعض الأشخاص يذكر اسمه ويستشهد بأرائه بعد وفاته بـ 702 سنة – أقل أو أكثر – كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره، بل لا يكاد يمر يوم في هذا العصر إلا وقد تردد اسمه في أكثر من مكان على مستوى العالم.. يا ترى !! ما هي المخرجات التي جعلته بهذه الأهمية؟!!

كم عدد الأشخاص الذين عاصروا شيخ الإسلام ابن تيمية؟ ولماذا اندثرت سيرتهم بعد وفاتهم؟ هل بسبب نظرية البركة والسؤال؟!!

[ عودة بعد انقطاع دام 316 يوم ]